O HEIDEGGER TARDIO: A QUATERNIDADE, AS COISAS E O HABITAR

Resumo

Este trabalho pretende esclarecer a relação entre três conceitos centrais da filosofia tardia de Heidegger: a noção de quaternidade [Geviert] como estrutura pré-ontológica de mundo, o conceito de coisa [das Ding] como lugar de manifestação da quaternidade em detrimento da objetificação da técnica, e a noção de habitar [wohnen] como um modo de vida que parte de um essencial reconhecimento da finitude humana. É o conceito de coisa que nos conduz à análise da noção de quaternidade, pois que cada uma das quatro faces dessa estrutura – terra, céu, divindades e mortais – revela um traço da condicionalidade das coisas do mundo. Numa via dupla, retornamos ao conceito de coisa enquanto aquela que deve manifestar a quaternidade, e assim atestar as condições de sua própria produção, bem como as condições da vida que a produziu. O modo de vida capaz de produzir coisas autênticas, por sua vez, é ele mesmo um modo de vida que reconhece e se apropria de sua condição finita: nele, o homem se assume como mortal e assim realiza seu modo de ser como um habitar. Sua tarefa, a partir de uma conexão essencial entre os três conceitos, é a de habitar resguardando a quaternidade nas coisas.